1、选择失误、临席失误
对某事物的喜好决定了人的兴趣，兴趣影响了态度
态度左右行动，行动决定结果。 一眼就喜欢的投稿，风格审美，能引起共鸣。 学习投稿的时候，会注意那个细节，模仿各种各样的技法和风格。 为此付出辛苦的汗水，你也会高兴的。
在书法培训类邀请中，您不仅可以考虑法律邀请和最佳邀请，还可以考虑自己喜欢的邀请，以更快的速度开始。 只有你入门后，随着对书法的学习理解和自觉，逐渐变得理性，理性地注视历代各流派的书法风格，过去那种爱好所选择的情感选择，终于被你克服并完全抛弃，那时的你已经是http
未见碑文，自己涂鸦
个人字写得不好，关系到书法的审美原则问题。 什么样的书法，这是有标准的。 中国书法尽管没有绝对的标准，但仍有相对的审美规律。 优秀的作品必须具备两个方面的基本水平。 一是传统的书法艺术传承层次二是融入个人审美风格层次。
继承和发展是书法作品评定的两个基本标准，其他细则构成了这样的评定框架。 不临帖是指拒绝传统，不继承传统的书法，在第一关失败，说什么好坏
3、只临碑文，不读碑文
阅读讲话告白的是阅读、奖状、悟状。 也就是说，从一字到一行，从一行到一篇，不仅可以看到点画、构造，还可以看到章法、布局、风格、意境。 通过多看，了解了公开在投稿上的书法的美丽，在反复欣赏其中出现的境界和风格的最后达到了感悟，了解了其中深刻的艺术素养、时代风貌和书法的文化内涵。 这样的话，我们就会得到“意”而忘记“形”，形状虽然不同，但是有神通力。
4、厚古薄今、厚今薄古
初学书法当然要从古法学开始。 是否熟练地学习传统取决于你将来的书法基础。 但是，学习古法是为了最终的革新法，不是为了沿袭古法，遵守规则。 许多人在传统实力方面下功夫，形神妙，甚至虚假程度，都不与现代的书法老死交流，都愿意与丑书恶钞斥责，自己一步也没有跨越雷池，不愿意制造更新的方法，总是挖祖先的钱包，半生的书
5 .关门练习，交流新鲜
真理在辩论中显而易见，学习在交流中提高。 交流不仅让别人看到自己的作品，更重要的是让别人指出问题，在交流中学习别人的优点，取人的长处，弥补自己的短处。 有人在练习书法时，坐在书房里，不能出门，思考冥想，坚持不懈，即使有一定的收获，能写的字还没有登在宣传纸上，成为了一生的抄经士，但真的没有成为书法家。 其主要原因是不与人交流、一个人练习、丈二和尚不摸头、井底之蛙看不见天空。
6 .专心于实践，不学习理论
学习理论，书法是有法律的，但是可以看出没有定法。 有法不死，不能不混乱。 初学者求法、得道者用法、高迈人弃法正书是手段，知法是要求，用法是目的正书的语法、行书的达意、草书的纵情无隶书不老、无楷行不稳定、无篆草不光滑的楷意重死、隶味重草拙、行意不慢只要懂得这些道理，我们学书的时候就能放矢。
人常说“理论不清楚，实践不顺利”。书法写作，用理论指导。 合适的理论学习能使你的工作一半，盲目的实践只能使你的工作一半。
停下来，一次出来，十寒
很多朋友只是一时冲动的热情，3分钟的热情，文房四宝还没有完全放下，有一个很快就挂了旗的人有了长期的计划，10年想学书法，但在这10年里捕了3天鱼，晒了2天网有时半年了，提笔时觉得没有什么进步，就没有兴趣了，只涂鸦一会儿就撤走了。 练习书法，1天有1天的工作1天不练习，工作下降了3天。 这种露十寒的练习方法，练习语言经过了十年，其效果还不到几个月的工作，怎么能学会书法？
8 .保护教师的大门，排斥异己分子
古人说“书临千碑方创体”，一是强调书临量大，二是要广临百家，兼任多家长。 临帖没有量的积累，不会引起书写质量的飞跃，《汲黯传》为世界所知，这样小楷书的经典，是作者每天用万字练习量完成的境界。 另一方面，像书法应博采众长、蜜蜂采蜜一样，采花的花香酿成绝味蜜，只要“学百家之言”，就能成为“一家之言”。书法，死守一家之长是没有希望的。
9 .急功近利，无法忍受寂寞
艺术是高级的精神体验，是追求人生幸福的高级追求。 当你真正进入书法艺术殿堂时，你所体验到的身心幸福绝不是山珍海味、荣华富贵的低级感觉，那是与先贤的相遇，是与神的相遇，你暂时为自己的闪烁而心动。 孔子说：“早上听，傍晚死就够了！ 难怪学习书法是对精神世界的追求，不是为了穿一字千金、金榜题目、锦返乡，所以学习书法需要正确的心情。
10 .弦更好，乱投教师之门
学习书法非常讨厌“长期生病请医生”。 临帖，一般要经历投稿和投稿两个阶段。 投稿是长期的榜样，熟练掌握某个投稿的主体特征和风貌。 贴纸在形式和神的两方面都能熟练把握原法帖的风貌，但是贴纸改写后可以自己消除原法帖的影响，什么相似，不再受原法帖的束缚，脱离了原法帖的界限。
在书法培训，很多书的朋友都还没有完全投稿，所以赶紧交换投稿，然后还没有掌握。 这样，虽然有人挖了一辈子洞，但是从来没有挖过井的一辈子书法，但是传统继承的影子不多，写的作品当然也是被动的水，是没有根的树。