一、按照榜样初步
麓台云：画旧，没有夜行蜡烛，就没有路。 初学不是榜样。 临证得其笔意，以书为榜样，得其间的架子。 长期树立榜样，多看，多理解，多商量，多呆板。 古人的书，要有耐心，长期有自己的效果，不要轻易停止，不要见异思迁。书法培训中学的书籍，不要靠近古人。 学古人要学神骨，不要外表。 先资政公说，凡书未婚者，以宜日与古帖为缘，无论什么帖，都充分相信我的笔力。 参加重庆书法 级别的初学文件，缓解情况，忙碌失去规定。 不以古人为榜样，在神会上，眼睛相连，尘土不进，相似也不相似，相似也不相似，不可思议。 自运古老，临古必有我。 两者合则双美，分开则两伤。
二、字如其人的装备先行
书画清廉，人品第一，品德高尚，而且人人都很注重它的笔致，也很敬仰它。 装饰品的人，笔致之外有光明的概况。 古人论书云：一人品德高尚，二人师法古老，是书法，学者学之，学者精通之，先修诸德而适身，德而适身，书在手，则书焉。 品质高尚的人，画了一点画，清刚雅正的有气质的品下者，激烈地挫折了，简直是了不起，但是刚刚纵横地施暴，那就出去了。 因此，道德、工作、文章、节奏的作者，在世代有很多人，论世的人，都爱慕他，珍惜他的书，他永远不灭。
三、笔法熟练巧妙
写作的方法，其实是指虚拳。 运笔的方法，笔尖有意义。 执笔欲强，想运笔，想运笔，用胳膊运笔，不想运手的运气在胳膊上，胳膊不知道实行。 孙过庭有执行、使用、转用的方法：执行长度的深度被称为“纵横牵制”，被称为钩环，即所谓的点画背对背。 字幕接待所必须首先是轻浮的，没有笔记的痕迹，比如头巾。 学者很熟练，自己有心灵的灵巧。 但要方便熟练，转变要暗中，方知发夹股票之妙。 越过黑暗的地方，又要留下地方，留下地方，得到真正的诀窍。 圆笔转用，顿挫了。 我转用钢笔，提交那个。 圆钢笔绞死，方钢笔倒下，圆钢笔绞死，方钢笔不倒下就停滞不前。 墨浓，笔结实，健笔浓墨，斯作字有力气韵。 做楷书墨不可干燥，做草干润复杂，润取妍，干取险。 墨太浓，笔停滞，干燥，笔枯萎，不能不知道。
四、形神依存的意境很重要
形者，神的质神者，也有形之用。 形称其质，神音其用形不可与神不同。 书的妙计，神采至上，形式次之，兼之者可介绍给古人。 古人作书，在联络处看到章法，在洒落的地方看到意境。 有功无性，神采不生有性无效，神采不实。 气韵有发墨的，也有笔者，也有发出意外的，也有无意识发出的。 无意识者，无意识者，笔者，下一者，墨者，下一者，下一者，下一者，下一者，下一者，下一者，下一者，下一者！
五、结体章法辩证法的安排
因为结体没有露出到外部，身体有势力，所以避免堆积，积极促进向背诸法。 书以疏远为风神，秘密为老气。 如果不疏远，相反如果没有变冷乞讨的秘密，一定会疏远。 做个字体，要遵循正法。 字的形势，上下幅度不能太窄。 不要保密，不要保密，不要疏远，不要长得像溺水的鸟，长得像死蛇树，短得像踩死蛤蟆，这是大忌，不要疏忽！ 盲人、字眼鼻子、横书者、字肩、直画者、字体骨、拆度者、字体手脚、批判者、字步、转换者、周围的法律、悬疑者、垂直缩小。 书的章法有大小，小如一字和数字，大如一行和几行，一幅和几幅，都要避免。 每本书，笔画要坚定混乱，体态要奇异稳定，章法要变化一贯。 本体齐全的人还很简单，只是大小疏密，短长瘦，悠然变化，潜气旋转，称为神境耳。
学书如同穷途末路，先做宜博涉，然后违反。 写楷书法和草书，用毛笔一理。 楷书不写草书，没有血统的草书不用楷书笔写，就完全没有起草。 楷书要打破，行草要清楚。 凡世高处，必须加高其困难。 真书难飞扬，草书严重，大字难结，小字宽裕。 大字大而小，小字小而大，正书需要草书，草书需要正笔。 真以方正为体，以真奇为用的草以圆形奇为体，用方正，正好可以包含奇，奇不失正。 真的把点画作为形质，变成气质的草把点画作为气质，变成形质。 篆书尚委婉通，隶欲精密密，草贵流利，章务检查方便。
十一、精练的流派被广泛采用
我的技术是可以写作的，以很多纪念碑为先务，识别其流派，选择其怪异，但我的意图是暂时性的。 纪念碑临旬月，临百碑，自己能合为一体，是个意外的自然者。 除此之外，熟练、沉学已婚。 日本有古老的学校，现在的学校。 古学家、晋帖、唐碑也得到的是帖很多。 现代学者，北碑，汉篆也，得以碑为中心。 北书以骨取胜，南书以韵取胜。 但北有北韵，南也有南骨。 南书高雅，北书雄健。 晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元、明尚态。 熟悉古今身体的变化，通过源流的分合，达到目的，依赖心灵，尽手，蜂采花，长期变化纵横，有自己的效果。
十二、理法兼长有卓越的努力
夫理与法并存，六法并存，称为神品，理与笔各尽长处，称为妙品。 学书的方法，参考过去的语言，参考现在的讨论，没有什么可说的。 人是书，形式上的法律制度，端庄稳重，参差不齐，玲珑飞逸，诚实，能说神。 笔的执笔是横画，字的立体是纵画，气息的延伸是抑制，筋的融合是旋转的，脉络是不断的线连接，骨肉的调停是丰满的，兴趣的表现露出钩子，光的通明分布，行间的繁茂流传，形势的错误是奇正的。 看行象体，相貌相同，气势磅礴，高低有趣。 均匀画点，撒远近相须布研精，调和笔与文章。 锋面纤维往来、疏密附着，铁点银钩，周围整齐。 开始写笔，想想，解释原因，永远传下古今。
十三、学识修养字功夫
学书要高品质，高品质下笔妍雅，不俗要学2财富，胸罗万有，书卷气，自然行间充溢。 学书要胸怀道义，广为圣哲之学，书贵重。 古人是写字的所谓书画。 画，分，界。 书画书来自同伴，字写得高，画得也高。 即使在书法中侵入画，画也会以不好的画法来参加书，但书里没有神。 笔墨事，才能笃，学力深，胸襟特别宽广。 文章的目的是：欺骗书籍，象征书籍，期间能够发挥合理性的文章者，不近于书籍。 丈夫知道人的智慧，知道人的智慧。 关于人才，先写文章再涂墨。
14 .不懈努力努力
学书的人，看不见的事情容易，看不见的事情困难的简单怠慢，怕困难而放弃。 凡是演艺界，学不会，学不会的人，病在心里都是懒惰的，只要不听。 临池日久，腕力生，自力更生。 大笔丸字方，近密间，血浓骨老，筋隐清，笔法古意，字由来，日临名书，无吝啬笔法，功夫熟练，久满意。 古人从不操劳这颗心，这门学问精采无穷。 书要老师后熟，也要先熟，年轻人。 初生者，学力不足，心手不一的成熟年轻人，不见怪道，不服世俗，在新鲜时刻出来，笔底也有化工。 熟则骨强，步调齐全，心胸大胆，出性。 治疗自己的精神，追求其精神，一下子穿透了杨，忘记了笔墨之间，为了调整心与心，在我之间不知道什么，身体变得幸福而生，然后才能写书。