从书法线条的基本表示形式来看，侧向前馈是解决线条中断问题的技术转换，或者解决线条之间的连接问题

　　每条线都有头尾。 外化成为动作的话，就有之前的过程。书法是纯粹的线条艺术，它不能忽视传统规范。 从前，后汉蔡琵琶说“隐头护尾，力在字里”。 但是，迄今为止的规范和笔力的显示，可以说月习屯讨论了线条头尾两端自己的内容。

　　隐头护尾最简单的讨论的原因应该也与毛笔本身的性能有关。 如果用柔软的大面积的笔来运动的话，没有经验的人被绑住的尺寸一定会出现头部尖端，为了收敛保护这个尖端的自然形态，技术上的训练是必要的。书法培训老师认为，为了显示书法其技术的深度和难易度，当然很难轻易地求出。 此外，笔尖的曝光形状也必然过于精致，缺乏平静的美感，因此可以预测在书法艺术欣赏中不受欢迎。 总之，西藏的护头符和中心的原则一样，所有人书法家)都会在艺术作品中自动去寻找制约和规定，在这样的制约和规定中尝试表现出“我的价值”。 没有制约，艺术家也和凡夫俗子一样，其独特性一点也没有出现。

　　比较西藏的头保护尾与中国古代的审美性，以及中国古典文化形态的封闭性，当然也是一个有价值的研究课题。 但是，这始终远离纯技法理论，不是技术规范命题，而是思想命题。 然而，在中国古代的书法技法理论中，解释隐头保护尾的一些理论可能更有效。 例如，在古代的书法中讨论的西藏前线和俄罗斯前线的辩证关系问题。 西藏前线必定回到前线，俄前线有意揭示线性运动和发展方向，前者有内涵，后者是书法线条技术的重要原则之一，后者是技术的自然形态和一般变化形态。 中，钡餐雌虫的对比，我们把中锋作为基本型，把前锋作为应用型。

　　西藏前线是原则，俄前线是变化状态，其依据是什么？书法培训班级老师解释说，如果中心前锋是线条美的基本保证，不能说西藏前锋是唯一的法律。 事实上，验证古碑文时，露锋很常见。 这是因为西藏前线作为技术现象的认识应该提高到技术类型的认识的缘故，其特征之一是米荫被称为"无往不收，无垂不缩"，线条终止形(当然也包括下一个开始)的摘要：无论实际的收藏或曝光如何都收缩横笔竖笔也是如此，拉笔也是如此，即使在露出锋面的行程中，我们也应该能判断出其收缩收缩的趋势。 二是从古代流传下来的“笔无法到达”。 两条线之间连接起来，实际上是用钢笔连接起来的。虽然实际上没有连接，但是有联系的是注意到的。 “笔触不到”可以采取露骨的说明，也可以采取隐锋的暗示，但是只要不追求实际的联系，审美性格就一定会隐藏起来。