范本是书法专业语言，是学习任何一本书所必需的基本方法。 不能学习书法碑文，看不到榜样，只有以古代的优秀碑文为榜样，才能掌握各种书籍的基本技法(笔、结、章法、韵味等)，能知道古人的书法作品中的妙处。 关于榜样，具体可以从以下三个方面考虑
1 .模拟结合
榜样是在书法培训学习书法最基本的方法，不仅仅是第一次学习书法，在某种程度的基础上还需要榜样。 学楷书需要榜样，学篆书、隶书、行、草各体书需要榜样。书法家的一生跨越范本，学习范本，思考范本，创造范本。
摹本是用薄纸复盖在笔记本上，沿着笔走，用出现的字写，也被称为“抄本”和拓本。 在摹本里另一种方法被称为“tracing red”，有在印字有双重钩的红线的文字里填写的方法。
摹本方法：第一步是画红色。 也就是说，从一本帖子中选择清晰的完整字，用透明不透墨的薄纸，例如打字员、光泽纸、描写纸等复盖帖子，根据字的轮廓，用极细的线条钩子做空心字，这叫做“双钩”。 并且，把锁上的字作为跟踪红色，用红色墨水填写，用蓝色墨水填写，最后用墨水填写的话，不仅记忆深刻，还节约纸张。
摹本注意笔墨跟随摹本，千万不要失形。 要推测笔法和结构形态，确定笔致的经过。 摹本有“写”的意思，写笔画，充实精炼，不要涂得像葫芦一样。
临帖，即以摹本为基础，对摹本的笔法、结字法则有基本的认识后，再向摹本写。 临帖有临临、临、背临三种方法。
临在是在面对面的公告栏上放上笔记本拍照最方便、最常用的临在方法。
格临，即用透明的纸张加格子(田字格、米字格、九宫格等)抄写。 主要用于掌握帖子的结构部分。
背后立即存放帖子，默认帖子中的文字，不仅要求其形式，还要求其神明。 背靠背，结字，结字，可进入创作阶段。
摹本笔顺着影子走，古人怎么写，我们怎么写，大小，长度，宽度，粗细，周围，斜正等都要按摹本的要求写，有一定的规范和制约。 摹本的特征是容易学习古人的构造位置，但由于规范太死了，所以失去了古人的笔意，用笔不能融通，感觉不能开放的临帖和临，或者背临，或者意临，加入了很多书士自身的个性特征，所以容易得到古人的笔意，把古人的构造位置自由自在地写，追求个性，但不怎么得到。
因此，书法班作为榜样时要结合榜样，先作为榜样，然后得到古人的笔法，得到古人的构成规则。 练习的时候，先做个榜样，反过来做个榜样，再做个榜样。 也可以用“双钩”的方法学习结构规则。 模仿穿插，取长补短，效果良好。 要学好榜样，好好看看，好好想想，然后再下笔。 笔法要正确，先要形似，后要神似，形兼神。 做好榜样后，要反复对照检查，总结经验教训，在否定中提高，在教训中成熟。
2、先入先出
榜样是学习书法最基本、最有效的方法。 摹本是继承，是向古人学习，学习前人优秀碑文中的美用笔、美结字、美章法、美韵和势力等。 但是，按照榜样存在投稿和投稿的重要问题。 不投稿、不能写、不能写或不能写、不能与古人对话、不能学习古人的书法妙趣。 但是，不投稿的话，进去也出不来，太像古人，简直就是古人的书信奴隶，一点也没有自己的个性，这样写也不能形成自己书法风格的特征。
关于入帖和出帖，清人姚孟起说“不能有我，不能有我”。投稿时说“不能有我，没有我也很杂乱。 “不要有我”，专心于古人的法帖，把握帖字的精神，说“一字一字都要来自古帖”，所谓“不要有我”，就是根据临像，吸取其他碑文的优点，相互融通，结合自己的艺术素养和创造才能，逐渐把自己的风格
3 .读书的善悟
投稿不仅临在，重要的是阅读，学习，也就是从投稿中明白，古代人的优秀法律投稿未必临在，认真阅读，反复体味，了解其中的法律制度和味道，自然会融入自己的书法创作中
读碑文，不是用声音朗读碑文的文字内容。 读帖是书法的专业术语书法的家庭，在抄写铭文之前或平时的工作间隙，翻阅铭文和墨迹，即仔细分析、研究、斟酌铭文中所有字的笔画、结构和作品的整体章法、气势和味道
古人看信很认真。 曹操是着名的政治家、军事家，也是着名诗人书法家，陕西汉中博物馆里有他写的“雪人”所有者的碑文。 他喜欢梁鹦鹉书法，据说他把梁鹦的字挂在帐上，有空就学习，行军战争也不放弃读书。 三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地，卧则画被”传说，学习书籍十分刻苦，特别注意读书和默书的名状。 唐代的书法家欧阳问一次，在路上发现了晋代的书法家索靖写的碑，不停地读，双脚发懒，更加坐着读。 就这样连续三天分手了。
读书帖还和古人对话，交朋友，达到思想和感情的共鸣。 读书从一点一画开始，仔细研究古人的笔、结、章法和气势、味道的妙趣。 通过阅读，眼睛看神会，潜在沉默，加深理解，锻炼视觉记忆，丰富和提高艺术鉴赏能力。 帖临一本，本观百家。 读书投稿不止一册两册，古今许多书法家的实践经验证明，读书投稿优于临时投稿。 有些碑文，我们不一定临在，但深刻理解古人的书法作品的三味，积累少，逐渐吸收消化，才能顺着胳膊底下，充实纸面，自然地手合眼高，眼睛灵巧。 进入眼睛，融入心灵，出手，按心灵的手，接受工作的一半的效果。