比作榜样是学习书法的重要手段，尤其是在初学者阶段，很多时间都是榜样。书法家的晚年还是榜样，一生中，例如小石子，林散的晚年还有榜样的每日课，王觉斯晚年，陶醉在王羲之书法。 此外，清道人李瑞清还把典范性的书法作品作为自己一生的书法的代表作品。 当然，初学者的榜样和书法家的榜样的目的不同，有本质的不同。 初学者的榜样主要是为了打造书法的基础，具有良好的基本功能。书法家具有明确的目标和选择性榜样，是为了进一步深化和深入研究实现最后的理想。

　　现在书法培训老师教的榜样一般不是榜样而是榜样。 事实上，范本包括范本和临时两种不同的方法。 跟踪分为红色和印刷跟踪两种方法。 跟踪红色是为了抄写书而印刷的红色文字。抄写是用半透明的纸抄写在样本上。 “摹本”这个方法一般只有初学者使用，但是作为更加精练的研究也可以采用。 临也可分为临、背临和临3种。 从榜样到临，从临到临，从临到临，这反映了书法学习的进步和提高。 修道会有“三次九次”一词，真正的修行往往意味着从低到高、从高到低、反复多次、实践真正的努力、完成家园。

　　书法的模型分为学习性的模型和习作性的模型。 前者是书法的学习和进步的榜样后者作为完成书法作品的方法和手段展示了榜样。 前者可以看作初级榜样，后者相对来说是中级和高级榜样。 正因为目的不同，所以想法当然也不同。书法培训班级的老师以学习的榜样为目标，首先求形，接着求神，兼备形式。 另外，通常采用抛弃我向人学习的方式，以完全学好学像为目标，不能考虑个性和发挥。 创作的榜样变了。 因为榜样是为了创作和个人的完整书法服务，所以多以书法的整体方法和法则为榜样，也可以考虑将自己的个性和兴趣相结合。 这种摹写可以有更多的主观意识和思想，可以追求神像，同时考虑结合个人风格的要素。

　　摹本分为写实的摹本和写实的摹本两部分。 从字面意义上可以看出，写实的范本是尊重客观对象，强调正确真实表现的方法。 写意的临摹并不是强调写实性和形状，而是注重抓住它的意思，得到神。 前者强调的是形似，后者强调的是神似。 一般来说，在学习书籍的初期阶段，偏重写实的范本，首先强调形式。 有了一定的基础，逐渐转向写意榜样。 在写意榜样的成熟阶段，此时并不求形，但因为有形的基础和功夫，所以不求形而大致求形，具有“不相似”和“神似”的效果。 不管是写实还是写意的摹写，其间都要考虑每个人的个性和在书法中的作用和表现。 强调我国一般的书法学习，尤其是初级阶段的书法学习，通常并不重视这一点，这对于学习书法带来的不良结果是非常严重的。 许多人都不知道，真正的成功包括必然发挥个性的重要因素。 也就是所谓的真正的“书就像那个人”和“人就像那本书”。

　　正因为人的个性不同，其精神意识和动作形态也有理所当然的不同，只是写作形式和气息也有不同，必须这样做，这样做的不同和变化。 这种因个性不同而产生的差异和变化，从真实和彻底来看，可以有意识地进行确认和保护，并得到充分的发掘和发挥。 如果不注意这一点，由于个性和学习对象的不同而产生的混乱、矛盾、争吵、挫折，甚至对自己的书法素质和才能产生疑问，可能会打击自己的书法学习自信。 相反，认识到个性好，不仅没有必要避免个性，还要得到充分的尊重和重要。 根据榜样找出把学习和个性融合起来的最好办法。

　　中国书法历史悠久，名家的名状和名碑不计其数。 学习从哪里开始，本来应该根据各自的兴趣爱好和个性特征进行选择。 但是，初学者一般没有选择的能力和馀地，一般教师和领导人不知道如何在书法教授。 如何识别个性，如何确认个性与榜样对象的差异和融合度。 今天的话不是这个题目，只能给点提示。