熊兼明是：“ 书法是中国文化的核心”。 这一“核心论”的宗旨是涵盖中华五千年文化观念和思想，体现民族精神和文化品位。

　　书法传统文化精神在漫长复杂的发展过程中，由多层次积累和时空复合形成。

　　中国的书法以汉字为载体。书法培训班老师解释说，从古代伟大的汉字中创造出来，其中的书法具有中国古典文化的精神。 《易系辞下》记载有：“古人包围牺牲者的王天下，仰望天上，俯视地上，看鸟兽的文和地宜，近取身，远取物，因此开始说闲话，通过神的德，万物之情相似”。 张怀ft在《书断上》中也是：“(仓)头四眼，与神相通。 仰望奎星圆曲的势头，俯视龟文鸟的遗迹像，博采众美，合成字的是日古文。 ……卦象者、文字之祖、万物之根”汉字的起源与《易经》有关。

　　古代书论把“画卦”和“书”并列论述意义重大。 首先，八卦和文字从“仰视”“看物象”开始，两者在想法上有一定的共性，古文字的象形品质就是这种看法的产物。 不同的是，画卦也是物象的，但完全抛弃具体品质，成为抽象的八卦象征。 “画卦立象”是符号抽象的东西，抽象的接近“虚无”。书法的线条追求简介，并且培养了简介。 对于经典的书法作品，千位欣赏者可以给出千差万别的含义，但这些含义完全确立在一个基点上，是：道家和儒家的思想精神。

　　“言尽意不尽”“得意”“道不在体外”…这些观念都表现出“象外之象”，发挥主观动力，追求“流浪的形骸之外”的“散怀”。 这种自由精神并不稳定于现状，而是不断更新白我，追求和表现洋溢的博大精神，是思想领域的净化和升华。

　　中国的书法具有崇高的艺术品位。书法培训老师介绍，不仅有很多理论家列出了这个名单，皇帝也像梁武帝肖邦一样写了《古今书人优劣评》。书法的品位是基于传统文化精神的美学价值观和艺术价值观，为书法艺术的发展构建了传统文化体系。