行书根据《书断》行书序论说是刘德升创作的，又根据书法家的评价说：“刘德升字君嗣，颐水人。 桓灵虽是草创，但丰妍美，风流婉转，独步。 胡昭、钟繇并师从其法，世界称之为钟繇行押书”

　　行书出版的时间和八分楷书法几乎一样，其形式也和八分楷书法以后的正书非常接近。 只是在流动(所以称为“行”)。 因此，书法培训班老师认为，这相当于从所有者的书中从“正体字”派生草书——。 桓灵朝的“正字”除了所有者之外，其次是“八分楷书法”，因此行书被认为是“八分楷书法”的另一支。 其实，那也是和其他字体一样的最初的创始人，还是一般的大众的笔记者，把八分书和其他的书法一起流传到其所有者的势头，就变成了行书，在汉终端一般出土的书在哪里都能看到。

　　钟繇的行狎书，墨迹已经失传，《淳化阁帖》中的钟书只有《雪寒帖》还在流行，接下来又有一个黄伯思模仿王羲之初期的钟书《长风帖》“行”。 从此，在信件和一般文件中，不知道晋唐以下的名手有多少人，现存的最古老的行书书名墨迹真本(刻本不计数)，应该按王铅的《伯远帖》，另外还有唐手本王羲之《丧乱贴》等。

　　书法班老师的介绍书确实比草书和八分简单，接近正字，因此这种字体至今为止为大家所喜欢的——也在最广泛的范围内使用。 字的主要目的还是为了使用，附有美的鉴赏。 所以难以写的古字，最终会被淘汰。