魏晋书法虽然达到了后世几乎没有的艺术高峰，但钟繇、“二王”是这个时代的杰出代表。 他们确立的魏晋书法传统成为后世书法艺术发展的基础，成为无数书法家和书法爱好者精神家和不可取之艺术的源泉。 但是，清代中晚期以来，由于各种原因魏晋书法传统消失了。 如今，书坛表面繁荣，其实病日多，混乱蔓延。 许多人放弃了传统，追求名利，谄媚权贵，败坏了俗气、丑陋、书坛风气。 现在我们应该大声喊叫，继承和发扬魏晋书法传统！

　　继承和发扬魏晋书法传统，不要追随“钟王”书法，以比赛为榜样，而要深刻认识和广泛传播其核心精神，从而提高我们的精神领域，使之成为战胜时弊的内在力量那么，由“钟王”发起的魏晋书法传统的核心精神是什么呢？我认为以下几点是：

　　一是重师承。书法的师承风尚始于魏晋，习书必有师法，向经典、先贤、前辈和老师学习，这是不二法门，也是唯一的捷径。 钟繇是汉末行书的创造者刘德升的入门弟子，钟繇的女弟子卫夫人是王羲之的书法老师，王献之得到王羲之的亲炙。 重师承基本上是培养对经典、先贤、前辈和老师的虔诚之心。 现在有些人学书，自信手乱涂乱画，觉得傲慢。

　　二是轻视名利。 晋太尉然邓鉴派人选婿到王府，王家的男人们紧张得脸红耳赤，只有王羲之东床不在乎。 大将军谢安委托王献之新建的太极殿题石版，面对这个永远留名的难得机会，献之竟不敢动，断然拒绝。 《二王》书法之所以很棒，是因为书就像那个人，他们把财富看得像云一样。 现在，有些人是名利地位，你在争夺我的人生。有些人给自己做了虚弱的头衔，因此提高了价格。有些人夸耀自己的书法卖得很高，挂在拍卖上，游荡着大众。 这样的人怎么能写下书法？

　　第三，勤奋学习。 钟繇作为曹魏重臣，日理万机，仍可匆匆练习点滴时间。 他和人坐在一起时，四周不到几步，就是他画的笔迹。 王献之从小就传达了父亲的书法，至今母亲说的“我的孩子磨水，只开了一点点”的美谈。书法看起来很简单，其实很困难，不勤奋是不能成功的。 现在，有人总是想走捷径，早学写作，被称为黄昏名人。

　　第四个是真正的性格。 钟繇求韦诞，想租蔡邕《笔论》，韦诞拒绝。 钟繇实际捶胸吐血昏过去，曹操用“五灵丹”使他复活。 为了得到王羲之爱鹅，白鹅，他用《黄庭经》和山阴司祭交换，最后收集鹅回家，写道喜悦异常。 “钟王”书法清新自然，这是他们直率气质的真实表现。 现在有些人制作了书法矫正作品，明明是老奸巨滑，穿着稚嫩的四肢健全，却装作残疾，真让人恶心。

　　五是谋求发展。 钟繇善写主人的书，却能打破主人的书的规则，草创楷书。 王羲之根据钟繇，把楷书写得更纯，尽力而为美的古拙行书写得更妍美流。 王献之将行书的转换挫折与草书的流程简单地结合起来，创造了行草。 《钟王》书法都是承前启后，在继承的基础上寻求发展，确立了楷书、行书、行书体。 现在，也有人没有继承，但总是想创新，最后只能玩弄聚集人气、夺目的杂技。

　　然而，数千年来人们取法魏晋，往往看“钟王”书法的表象，没有得到精神上的本质。 特别是清代后半期以后，康有为等人提倡石碑学，将“二王”分类为帖派的祖先，贴上标签“弱”“有色”排斥。 其实，王羲之书法比如“龙跃天门，虎卧凤奎”是如何雄伟的呢？ 妍美流是书法艺术的审美特质，什么是“姿媚”？ 其帅气、超俗的书法所包含的核心精神是纠正当今书坛风气、纠正时弊的良药。