后世流传的墨迹和碑文年代相距甚远，常因材质、自然环境的影响和保管不良而破损，也有人为破坏造成的。 因此，给榜样和认识带来困难的是少儿书法 初学者困惑的问题。

　　一般来说，首先要明确碑文中的字的缺失不是字的本来面貌，既不是古法也不是艺术美的特定表现形式。 因此，破碎的点画和字形不是取法的对象。

　　对于这些字，学习碑文时要仔细识别。 小心地放下笔，能扔掉破字，写得很清楚。 在斑缺点上，要尽量恢复原貌。 如果老是模仿的话，就有可能把破绽误认为是点画的形式，误解了古法。 如果故意描绘斑点，误以为是“金石气”，那就错了。 例如，汉《张迁碑》中“友”字的上部增加了两支竖笔，形状崩溃了。 在书法培训班作为榜样时，为了区分点和破损点，描述复原点的画面的应用形态。 并且，北魏《郑文公碑》中“大”字的线端严重破损，多呈锯齿状。 临摹的时候，不要继续追赶那个裂缝，应该用点描的基本风貌恢复原来的笔记状态。

　　书法作品的神形，是其生命的存在。 所谓同时拥有写字神，就是在能够深刻理解的基础上，把握写法的规律，通过抄写正确地再现古代书法的外部形态和内在精神。 这需要正确的认识和方法，如果不让心灵摸索的话，就不限于对碑文中的破字形态的机械临写和错误的追求。