书法家赵文渊，生卒年月不明。 字德本，南阳人(今河南南阳人)也。 《周书》和《北史》有传说，这两本书为了避免唐忌，赵文深。 《述书赋》云：“文渊、孝逸(赵孝逸)，独自仰慕前方。 师子敬想登龙。 有宋齐之姿，无孔薄心”。

　　所有者的书《华岳庙碑》 (也称为《西岳华山庙碑》 )是赵文渊传统的唯一书迹。 该碑立于陕西华阴西岳庙，碑身高约230厘米，宽约107厘米，厚约32厘米，高50厘米，属丰碑巨碑。 碑额篆书《西岳华山神殿碑》8字，碑文是所有者书写的。 北周武帝宇文邕在天和二年(567 )命令史臣立，赞扬其父宇文泰在西魏天统七年(541 )修复了华岳庙。 这座纪念碑的执笔者是晋，写书者是赵文渊，是北周当时的暂时选择。

　　《华岳庙碑》的字体属于所有者的书籍，汉隶书的蚕头雁尾特征随处可见，结尾也基本遵循汉隶书字对称均衡的原则。 但除此之外，该作品还有一些值得注意的特征：第一，用钢笔装饰的意义非常浓厚，夸张的是剪笔剪铁，二是篆书、隶书、楷书各体混杂在一起。

　　古人对《华山庙碑》这样的奇怪组合有正反两极性的评价。 有些人觉得很丑，有些人觉得很难读。 无论个人喜好与否，《华岳庙碑》在书法史上都很重要。 其装饰意义浓厚的笔法是东汉以来中原古法《铭石书》的末流，所有者书中篆与楷书笔意混杂是这个时期北方碑文书法的新样子。

　　《华岳庙碑》首先引人注目的风格特征是多边形笔。 放笔，挑浪，都求方格，整体骨重叠，看上去锋芒四射。 注重虚与笔的传统书法审美观中，这些线条是不自然的，与其说是“书”法，不如说是美术字。 进一步追溯书法历史的发展，《华岳庙碑》的特殊风格有着悠久的历史渊源，不是赵文渊个人的创举。 与三国和西晋时代的八分所有者书有相似之处，继承了东汉末期以来的中原古法《铭板书》。

　　进隋朝后，其笔迹没有任何记录，或是晚年，时间不长，只写二王。