王献之一生的书法艺术并不古老，与父亲不同，字体很长。 王献之家学习起源，学习勤奋。 其诗文为书法，东晋之后的秀。 他写的草书，下笔娴熟，润秀，风流韵事，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。

　　王献之从小就跟随父亲书法，胸怀大志，后期还取张芝，不能成为一体。 他以行书和草书着称，但楷书和所有者书也有很深的基础。 太宗不太欣赏作品，他的作品没有父亲的那么多。 流传后世的名作《洛神赋十三行》也被称为“玉版十三行”。 先人评论王献之的书法是“丹穴凤凰舞、清泉龙跃”。 精巧机智"。 他的钢笔从“内拓”变成了“外拓”。

　　他的草书，更多人赞赏。 俞烽说：“草书从汉张芝下来，只有妙人神品者、官奴一人”。 他的传世草书墨宝为《鸭头丸帖》，《中秋帖》等，均为唐手本，他的《鸭头丸帖》，行草，共15字，绢本。 清代吴其贞在《书画记》高度评价这篇投稿。 他认为“书法雅正，雄秀惊人，拥有天然的妙趣，是无与伦比的神品”。 他的《中秋帖》行草，共22字，神采新，片羽吉光，世界罕见。 清代干隆皇帝将其收入《三希帖》作为“国宝”。

　　王献之学书和他父亲一样，不仅一门一门，各家都很穷。 因此，可以以“兼顾大家家庭的长短，聚集集团体的美”为基础，创造自己独特的风格。 终于得到了与王羲之并列的艺术地位。 笔迹有宋米芭所临的《中秋帖》等。

　　王献之是魏晋书家集团中的巨子。 父亲王羲之的精心传授和指导，为他奠定了坚实的笔法基础。 他是魏晋名家中夜出的一个人，客观地提供了博采众家长和诸体美的机会，赢得了与王羲之并驾齐驱的艺术地位和声望。 谢安先生曾经问过“和你的书法爸爸比较怎么样？” 王献之说：“当然不是。 各有优点。 ’谢安说：“别人的评价不是这样的。 ’王献之说：“别人在哪里知道呢？ ’他说

　　他还创造了“一笔书”，把父亲的上下没有连接的草变成了连接草，经常是连贯的数字，因为是书法豪华而受到世人的喜爱。

　　王献之楷书父子的着名世界，唐宋以下的书法家们，写楷书写美丽、美丽的笔致。 他们父子俩的楷书，真是永恒不灭，永远流传，有不可磨灭的魅力。 桓玄放入他们父子的书法，他们父子两人的书画，左右放置欣赏。

　　张怀瓯在《书估》年评价书法为第一等，其真书第四、行书第二、章草第一、草书第三，其飞白书为神品，他的八分书为能品。 庾肩吾《书品》以王献之的书法为上中品，盛熙明以《法书考》以书法为上中品。

　　王献之的遗墨保存少，数量不如王羲之丰富。 太宗贬低捐献不买那本书，内府的王献之书迹就是“只有存在的杨”。 宋初的书法，并列举了“二王”，太宗赵光义注意到翰墨，命令征集古先帝王名臣墨迹，抄写侍书王十卷，这是着名的《淳化阁帖》。 “大臣登上二府，受到祝福。 ’投稿的一半是《二王》的作品。 单独记录王献书的有73件，后代考证为伪作或他人之书的达20多件，北宋宣和年间，宋惠宗雅好王献之书法，《宣和书谱》收到的王献之书迹增加到了80多件。 但是，这些墨迹本大部分没有保存，唯一的墨迹本，不超过7件，而且都是榜样，历代印影本还留下一些真实的印影本。