楚终良的楷书代表作品主要是《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》。 褚遂良学习多种字体综合运用，史称他的书法初学欧阳问、史陵，还有姨妈YY世南，最终成为“二王”(王羲之和王献之)，通过汉隶，自己成为了一体，因此被称为“初唐四大楷书家”之一，称为“欧、虞、褚、褚

　　褚良的楷书作品出现了前后两种不同的风格，前期《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》的字体几乎相同，都是方笔，出笔出锋，钩子等图像收藏方式不直背，书画按法不清，保持着欧、虞的字体特色。 风格采用了玉真安楷书宽松优雅的结体特征和欧阳问楷书的锐利刚健的笔法特征。 同时，压缩了他们瘦削的字形。 楚遂良前期的作品不仅保留了北碑的影响，而且在笔记本和结构体上，采用了很多所有者的书的姿势，但不是原封不动，而是有选择地吸收革新，自己使用。

　　《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》是其晚期的作品，两者都是严格的，一个空灵飞翔，笔上从骨骼获胜的直线二分笔兼用作肌肉获胜的一二分笔，笔的起伏多样，下垂，兼用作曲笔，表现出强烈的节奏感。 楚本的新规范出台了，世界竞相仿效，形成了一时的风格。 直到武周极盛时期，楚实良人去世，官爵也被剥夺了，但在书法的名声并没有减少，其直率的人品和美丽的书籍受到后世的赞赏，楚实良的唐朝“广大教化主”的地位也被越来越多的人所肯定。

　　初唐书法在家，欧阳问、楚遂良二人最具创新精神，楚遂良能与时俱进，欧、虞二人留下书法，隋朝书风多，楚遂良书法吸收多家长不受前辈们的控制，他的字是骨肉分量均衡，而且刚柔、清朗的英俊，力与美、骨与韵融为一体，真正打开了“唐楷”的入口，成为隋唐楷书过度的桥梁”，推进了唐代尚书风格的形成。 为唐代乃至后世书法的继续和创新提供参考。