皇象作为书法界的大书法家，也流传着几部流传后世的作品。 世上流传的有《天发神谶碑》、《急就章》等

　　《天发神谶碑》建于吴天玺元年(公元276年)，别名《天玺纪功碑》，因宋以前已成三石，别名《三断碑》。 传于华(核)文、皇象书、苏建所书，因缺少碑文，无法考证。 在旧江苏江宁尊经阁，清嘉庆十年(1805 )被火毁。

　　这个纪念碑是书法非隶非篆书，篆书的笔致很重要。 雄壮有力，锋芒威武，笔法多棱角分明，笔法多呈尖锐形。 改变周围并用，结体松动，字形长，形象变化。 其笔法和姿势，在书法史无前例，可以说没有后继者。 是研究东吴石刻文字的重要资料。

　　原碑毁得很快，拓本很少。 特别是断裂前宋拓本是极其珍贵的。 这里选的拓本是故宫博物院藏宋拓孤本，字清楚楚，墨色古老。

　　《急就章》元名《急就篇》是命令西汉元帝的黄门令史游为儿童识字编写的识字教科书。 因小故事的开头有“急用”一词而得名。 《急就篇》用不同的字构成三言、四言、七言的韵文，内容涉及名字、组织、生物、礼乐、官员等各方面，如小百科全书。 这篇文章既是汉字到唐朝传入社会的主要识字教材，同时，书写规范的精练笔记也有作为临书范本的功能。 唐代以来，《急就篇》的领导蒙学教材地位被《千字文》、《百家姓》、《三字经》代替。

　　至今为止最早流传下来的《急就章》本书被传入皇象书，现在还有书。 明代吉水(现江西省)杨政正统4年(1439 )时，宋人叶梦得颐昌本抄写的最有名，因刻在松江，故名“松江本”，原石现藏松江县博物馆。 本章草书和楷书各书一行，字形规范，笔力刚健，变化统一，其字结略平整，各字之间无关。 有些笔画笔尖细，后推向上选，伸出尖锐的长度，形成不规则的三角形，成为其字的重要特征。 这本书点画简单，凝练，含蓄，笔意多，笔致拉丝，但有法律，字是独立的。 横、忍、点画多做波磬，整体气息朴素，温厚，沉稳，纵横自然。 朋友沈曾植《海日楼札丛》说：“细玩这本书，笔势均为波澜，波澜十分八分笔势，唐人不八分，汉族不八分”这篇投稿对后世影响深远，至今仍是古章草的代表作品，是公认的章草榜样之一。

　　传到他的作品是《顽闇帖》，《文武将队帖》，另外，有名的吴碑《天发神谶碑》也传到他的书里。 《急就章》达到一三九四字，可以说是洋洋大观。 真迹已经不存在，雕刻本以庸俗的榜样模仿石头的松江雕刻本最为着作。 那个字的结尾有点平，各个字之间没有关系。 有些笔画笔尖细，后推向上选，伸出尖锐的长度，形成不规则的三角形，成为其字的重要特征。 这篇投稿对后世有很大的影响，至今仍是古章草的代表作品，也是历代章草学习的好榜样。