李勇自唱了800本着作费，但至今流传下来的碑帖只有几本，影响最大的是《李思训碑》和《麓山寺碑》。

《李思训碑》全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，又称《云麾将军碑》。唐开元八年(公元720年)在陕西福成县立碑。这块石碑纤薄有力，四面俱备，字体有点倾斜，但不失庄严，在奇异的危险中显得更加稳健。这种豪壮的气势没有展现出东晋2王以后的行书。

《麓山寺碑》又名《岳麓寺碑》，有两文全书《埃尔桑萨比》四个字，原石位于昌邪路书院。宋卓本流传下来的这块石碑是最能体现利用成熟行书风格的代表作。古人说，“友军是龙，北海像大象”(明东齐昌《跋李北梅缙云三帖》中语)是当代书法家家中唯一让后人与之西城王熙并肩的人。所谓北海似乎是指他《麓山寺碑》这样的行书风格的特点。豪迈的奇道上，如果还露出风流的奇风；那么，《李思训碑》可以说是宏伟而坚固的技术。这种风格的形成更在于他对魏晋南北朝时期书法艺术的学习和理解，更在于他具有大胆创新的精神。他吸收灵活的南帖，将两个王的灵修和北碑方庄严巧妙的结合起来，而不是软弱的一面；除了魏非石的钝板，保持其沉重的一面，在广泛接受前人成果的同时，或不知不觉地使自己的气质和人民特别化为笔墨。东芝昌可以说是“北海像大象一样”，比喻利润的书法强度，也可以说是继承形象。

李勇的行书对后世行书的发展有很大的影响，宋元的几大书法家苏轼、黄正犬、赵孟雄等没有受到影响。