唐王对这种书法的认识，看起来也很有趣，其实是鸡汤文本。他总是告诉大臣们书法谁都能学，这并不难。就像他用兵打仗一样，理解起来不难。天下没有人学不到的才艺。他说自己接触了古人的书法作品，只学他们的骨头，不学古人的形象和潜力。形象和潜力都是他自己创新的，他自己创作的都是先有构想，心中有作品就能取得好结果。也就是说意思是优先。

李世明说的临高妾主要表示王熙智和王宪。魏世南是唐太宗真正的导师。其实，李龙吉的书法是王羲之的后代，但李明不能赢。

李世明也总结了笔法的规律，作了详细的说明。李世明综合了笔法的各种表现形式，似乎与欧阳询没有什么不同，正在做一些补充。他咨询欧阳询的书法的部分工作似乎还不太满意。如果满意，他自己可能不再建立其他的笔法理论。当然可以作为业余爱好，也可以自己做一套补充。

李世民的创作理论从大到简的思想，主要强调骨力和心灵。内心强烈的是，构思的意图要明确，在写作过程中不要成为另一种想法。字形和字体前卫，他根据时代主张创造，这一点与手传的想法一致。强调接受古人的笔力，排斥繁冗的字体。手过程主张放弃部分。他举个例子，因为他们当时的汽车比古代的汽车漂亮、漂亮，所以不再需要追随古车，也不必放弃他们时代的现代模式，书法也基本上是从实用主义出发的。受唐太宗统治者思想的影响，当代出现了比较规范的本书。抛弃了很多苦法。后来宋代的密西系统感叹书法的古老方法是唐代毁的。严振卿为严复体，欧体为欧阳询，有微词。他认为当代这种人在书法上进行变革不是什么好事。