一、笔必须是现成的

　　如果有条件的话，应该有常设的机会。 没有条件，笔力也应该随便带走。 从抽屉里现在找毛笔，现在找拉纸写，付出了一定的时间成本，这种心情经常会感到仪式感和紧张感。 这个抓住纸笔和写的感觉完全不一样。 为什么许多软件会测量启动速度？ 原因就在这里。

　　最好的监护人也一起写

　　只让孩子写，父母打扑克，现在年轻的父母喜欢拿着电脑和手机玩游戏，相反让孩子写也不是理所当然的。 父母真的觉得心里写字是件快乐的事情，身体用力地做，孩子跟着。

　　3、不得有任何功利目的

　　写字本来没什么大不了的，无论是教孩子还是自己练习，心情都很轻松清澈，一拿起笔就想出人头地成名，或者想为了天地立心生活的人而赌上性命，真的输了。

　　4 .仔细阅读经典语言

　　看了很多名字，现在都是模范，十几十元，模拟的程度可以说是真的。 这是古人做梦也没想到的条件。 花几百元就能建成家庭书法博物馆。 作为普通人，比起部下下功夫，眼前的见识反而更重要。 这些名家的名作，只要仔细看，自然部下就会无意识地以此为榜样。

　　5、没有拘泥的必要

　　不需要限定课程，也不需要限定字体。 古今所有经典，都是学习的对象。 不管什么时间段，只要有条件，就可以写出来写字。 何绍基写张迁碑，说自己决定字数，结果越后越写不好。 这个被自己决定的日程所束缚，书法大家也是这样，更不是普通人。

　　书法培训老师不喜欢临证，自己写也可以。 涂鸦应当是书法实践中必要的组成部分。 就像车上也有偶像一样。 人，包括孩子在内都不是傻瓜。 如果他真的喜欢书法，那么混乱之后，自然会觉得空虚，如果不知道欣赏自然寻找例子学习的书法，说这个情节还没有，为什么要让他去出席呢？ 这就像是在玩游戏，变得无敌后，虽然可以乱跑，但是看起来很爽快。 没有规则，没有人能玩。

　　6 .艰苦工作，临在

　　如果真的想临帖的话，一块碑文从头到尾通过，不要学习摘要的上止土工，定宇常宗，上围下围，左抱右吻的信。 碑、帖、墓志、尺子都是内容、形式、材质统一的艺术品。 把它放大8片的话，生命力也会消失。

　　从头到尾的优点还有一个是，能够在临时的同时有意识地阅读原碑的内容。 欧阳问《九成宫》、唐太宗《圣教序》要知道都是极美的骈体文。 《多宝塔》、《玄秘塔》也是名手佳构——写给皇帝的，敢于不小心说：“乘坐用翟心净土在西域游泳的危险远行，杖策划孤独。 雪早上飞了，中途失地的惊讶的沙子在骤雨中起来，天阴了。 万里的山川、烟霞和进入阴影的百重寒暑、忍足霜雨和追踪”是骆驼体，一边描绘玄奘大师的圣迹，一边具有感人力量的“冠山抗殿、断崖是池塘，越过水棚舀出楹，分开岩石舀出阙，建在高阁周围，走廊四面扩展，栋宇胶葛、台西参差不齐抬头递百寻，其次是岗千仞、珠壁交映、金碧相晖、晚霞、日月”，具有六朝之味，大唐壮观气象。 一次也能做标点符号，读出它的意思。 我十几岁的时候，过了《玄秘塔》年，因为这块碑的中间有横向的裂缝，每隔几十字就会出现剥离，很规律。 我用剩下的笔画和上下文的意思，典型的制度推测原文。 之后查了原文，十有六七。 对少年来说，这不是一个有趣的游戏。 我曾经写过《论书绝句》临帖不读内容的现象。 八行刊铸等书经。 秋风唱清商之歌，仍在公平门槛外听。 ’他说

　　7 .不要迷信

　　初学者有一定的经验，总是接触各种人物。书法班老师很容易让自夸的江湖人不认识入门者。 他们不仅炎热，引擎也会说话。穿着奇怪的衣服，发型奇怪。吐人的鬼不懂语言，或者是鸟蹄兽迹的话语在周易八卦上进入书道，语言在西方美学中可以看到人生的某王是他应该是王羲之2的n次孙子某赵在赵孟頫自称是他6的m次祖先的某大师的门庭里，或领悟到某个秘方，或开凿某个字体的先河，或用引导某个文化方向的手足之耳等器官拿笔，或用土布的木或石等材质磨字。 制作天下第一卷，或者说东方没有两大笔钱。 创作平仄不通的诗，或是丹青恶浊的画。 11000000爱、爱、爱、爱6习惯在某个展览会上拍名人的照片，在某个街头分发小册子。 故宫国博图书馆收藏了这笔捐款，布什安倍奥巴马袭击了国礼。 这是任何人欺骗世界盗窃着名人士，不妨碍其生活，但不可敬而远之，平民君子道长，小人道消也。