一、不要乱写。书法理论是核心指导

　　学习书大致可分为理论学习和实践学习两个方面。 马涛成人书法培训老师从实践中总结和提炼了理论。 正确的理论往往揭示事物发展的客观规律，正确认识世界和改造世界的“认识论”和“方法论”。 正确的书法理论是书法学习成功的“认识论”和“方法论”，所有学习书籍的人都必须掌握这个“认识论”和“方法论”。

　　学习书法理论与进行书法实践的关系是“知道”

　　与“行”的关系。 知识是“认知”，是“有正确的指引”。 这个“知”越多，就越全面地认识到“行”，越向前走，就越有信心早点达成目标。 因此，将书法理论作为书法实践的指导思想是非常必要的。

　　书法理论从另一个角度来说，其实是前人的成功经验和失败教训。 如果没有学前人的经验，不吸取工作可能倍增的前人的教训，就有可能踏上失败的老路。 所以善于学习书籍的人，决不能盲目实践，必然要以理论为指导，借鉴以前贤人的经验和教训，努力找到适合自己走路的明快路径，提高效率，减少失败，简化学习过程，优化学习过程。

　　理论是自学者的“老师”，寻找正确的理论是寻找“优秀的老师”。 有了“老师”不一定能保证胜利，有了“优秀的老师”就有成功的信心。 因此，我们善于区分应该采取的“正确理论”和不应该采取的“错误理论”，决不能疏忽大意。

　　二、不要偏门，临帖是唯一的捷径

　　临帖是学习书本的起点，是书法入门的捷径。 历代书法家都爱惜临帖。

　　王铎说：“学问不通古碑书法。 宋曹氏说“果然不古风，也是俗笔”，“必须以古人为法，可以认为是在古法之外发生的”，马一浮说“学习书本，没有什么起源是必要的”。 古人的法帖是为了历史筛选而留下的书法榜样，记录了前人的笔、结体、版面设计(章法)等规律和艺术思想和艺术表现的成功经验。 通过描绘其心灵，减少自己的探索和走路，最直接地找到艺术的真谛和奥秘。 临帖实际上是入门的捷径。

　　但历代碑文很多，发现和接连不断。 许多铭文，根据笔者艺术能力的高低和目的，虽然有价值，但品位不同。 既有不成为“法律书”的人，也有不值得学习的人。 所以请慎重选择。 “选书”就像“选书师”，古人教“取法巧”。 我们不能随便，也不能倒在坏书、怪书、病书、俗书者脚下。

　　三、不空虚，实用是一个大前提

　　书法，具有鲜明的艺术性和广泛的应用性。 只要有汉字和汉语存在，它就不会成为独立的纯粹观赏艺术。 古代的书法作品，写汉字和文章。 这种以汉字造型的形象和文字为内容的艺术，原本是以汉字的实用为首要作用，或者是以汉字的实用为前提的。

　　这表明，不仅考虑到艺术欣赏方面，还考虑到汉字的实用性方面。 学习书法需要诚实地写汉字，在正确地写汉字的同时，还需要熟练地写语言(当然也有更高的要求)，至少是艺术语言和艺术表现的基础。 如果兼备语言的美文美就更好了。 相反，不写书法汉字，不写语言(诗、句子等)，想完全脱离汉字和实用，想当医生却不想学习诊断，就像学习药理一样，要抛弃根本。

　　此外，我们还在书法培训学习书法艺术。 不仅仅是成为艺术家(不可能所有学习书法的人都成为艺术家)。 更多的目的是学好中国汉字，提高对汉字的艺术书写能力和艺术鉴赏能力，优化和改善对汉字的日常使用效果。 即使是书法家的笔记，不仅仅是为了制作艺术品，比较多的时候，一般都是用性写的。书法艺术想要更好的表现性，不兼具汉字的实用品质(前提)，缺乏作者思想的内涵和中国传统文化的基础信息，生命力也必然受到影响。