关于草书的境界美，邓以启蛰说：“如果写书的人也是这样，这是真的。 草书者，人与其表现，书法家与其书法，在这里什么是一体的美不是自己以外的东西，作为自我表现的表现与纯粹的我相比，我的表现是真的，世界上还有写草书的人吗？ ’我说。 “意境也要靠形式来表示。 意境美的字体到草书都极其美丽。 宗白华对于草书的境界美也表示：“张旭的书法不仅表现了自己的感情，还表现了自然界的各种变化的形象，这些形象是通过他的感情感受到的，“令人惊讶”，他在表现自然界的各种形象中表现了自己的感情或者通过这些形象的摘要，暗示了他对自己形象的感情。 马涛书法培训老师说，这些形象在他的书法中不是事物的描写，而是情景融合的“境界”，像中国画，像音乐，像舞蹈，像美丽的建筑物”两人美学的泰斗有草书的线条虚实，有刚柔，有挫折，有疏密，有慢慢，它飞翔，流淌，这笔迹的美从人的心里流出，是人生命最核心的节奏，也是人类从自然界感受到的，是万物形象中包含的节奏和节奏正是“网罗万殊，裁断为一相”。 张怀亮讲草书最本质的东西。 这也是中国书法的本质。

　　境界源于人的心，美丑都是心的表现。 黄谷论书最讨厌“俗”一词。 他说：“士生于世，可以为百，不可俗，俗不可医”。 根据项目表《书法雅言》，在运笔时要警惕疯狂和势利。 “狂暴、俗气、醉汉巫风、乞丐的儿子村汉、胡行乱语、朴丑男”他说的书法家修养和情操的重要性可以看出来。

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