首先说人的投稿，首先有的碑文，往往不知道怎样下手。 许多朋友从十几年到几十年不停地徘徊“五天一笔，十天一墨，领导人肥皂，嘴唇黑”。 怎样才能成功呢？书法级别认为应注意以下几点：

　　一、有决心，有恒心，有充分的思想准备

　　明代倪苏门在《书法论》中，形容初学阶段的困难：“这阶段的功夫最难”“触墙，谁也没有路”，说“心越强，志越强，工作越勤劳，没有休息，一直走，心就要长时间对应” 俗语说凡事一开始都很难，但无论选择某字体，还是习惯某个摹本，或是才能条件更好，学习起来很困难，大概两三年就有才能了。

　　要不是全身心投人，只有蜻蜓水那样浅的味道停不下来，人门几乎是不可能的。书法的法则深深地隐藏在古人的法律中，试图与古人交换信息的只有道路才能走，是榜样。 如果不能忍受孤独，如果不能忍受考验，决不能选择这份工作。 毕竟只是需要时间。

　　二、选择突破口，不要出轨

　　倪苏门在《书法论》中说： “老大家要以一个人为宗主，门庭必须脚根紧固，从早到晚都要沉着，把笔画成肖像，让人知道这一点。 受到表扬或中伤，我自己不敢动”。 清代王澎在《论书剩语》说：“要学古人书，必当专家。 至于信笔，什么都不相似。 然后，接受它，积累它，渗透到人们中”

　　在现代潘伯鹰所着的《书法杂记》中，“志愿者可以去书店选择自己喜欢的楷书。 (注意：不过是“一种”！ 从那以后专心学习。 上了年纪的书法家的前辈一起去比较好。 这里最重要的一句话是，当选后，绝对不能换。 初学写字是最容易做的病，同时也是最绝望的病，交换。 那样的话最好不要写。 总之，我必须让家人当我的看家老师。 ’他说

　　古人强调“先宗一家，坚守其根本”，站在脚下后扩大战果，基本上有以下两个原因：

　　1 .寻找规则。 临帖的目的是探索书写规律，把握结字和运笔规律。 这些法则和法则在历代书法家是共有的。 沈尹默在《学书丛话》中说：“写字是先人的法则，融合了个人的特性和时代精神，一口气结婚后开始数数，试着历代书法家，锤，王，郑道昭，朱义章，智永禅师，虞，欧，褚，脸，柳，杨凝式，李建中，苏，黄，米，蔡，赵，鲜于，文，董诸公等各家的’这表明我们可以从历史上任何书法家的作品中学到书法的法则。 那么，书士在选师的问题上，环顾一个人就行了，今天不必找张三，明天就换李四。

　　2 .寻找方法。 学习者只要在方法上选择最好的方法，就能取得更大的成功。 我们学习书法比攻城，是集中兵力攻城，还是平分兵力，今天攻这里，明天攻那里，不打倒大部分城墙就不能进城？ 我相信大多数人会选择第一个方案。

　　最初的投稿比较正确，确实符合自己的实际情况是最好的。 要求每个人进行一次选拔，中途不能交换也是不符合事实的态度。 初选失败，也许可以马上改变一本临习，第二次选择要更慎重，更妥当。 以往，频繁交换投稿是首次禁忌书法。

　　三、“我”和修正投稿的位置

　　一开始，学习者和投稿的关系必须正确。 既然选帖为老师，就要老实学习，认真学习。 有些人把这个地方弄错了。 邀请对他假装谦虚，邀请不是当老师，而是他当老师。 从选考之日开始不服，没有做好临习的准备，也没有完全做好临习的准备。 我看毛皮指点，临习也有保留，有条件，有选择。

　　这样的自我意识怎样才能学会什么？ 不要在书法上说不行。 你可能也学不到其他技能。 因此，如果在书法培训班临帖前加上框架，就会因为自己的偏见堵住自己的路，像唐代的孙过庭《书谱》的云一样“喜欢溺水，自己的沟通”。

　　传统的书法家在临帖问题上强调“没有我”。 没有这个我，对人没有主见，没有主见，没有保守的缺点，也没有完全了解情况之前，无条件、无条件地好好学习。 在不知道“梨子”的味道之前，请尝尝。

　　抛弃古人的不足，有目的，必须有选择地汲取古人的精华，但这种鉴别、取舍选择能力建立在深刻认识临近碑文的基础上，必须不断以广泛的实践为榜样，才能获得真正的鉴赏能力。

　　四、寻找好的“导游”

　　“导游”是领导入门的老师。 俗话说“师傅指引门，修行自己”，指引门还是需要师傅的帮助。 有自学成才者，自学成才者不需要教师，自学成才者都在高师后面。 我认为埋头于学习是很有必要的，但问路更为重要。 初学者按照信中常附的画的基本写法“路线图”进行练习，不能说没有收获。 对于很多人来说，效果可能不大，也可能在门外徘徊很多年，失去信心，半途而废。 在这种时候，如果老师告诉我，我们就把它做成便当，至少拜托他“向导”问路的话，我们就不会成为盲人。

　　一般来说，在每个人都有很难学书法的人的阶段，当然，书法培训老师也有过同样的经历，他是最了解初学者的苦衷。 他可以把自己积累、探索的十几年到几十年的经验告诉你，这些间接的经验可能会一下子抄写出近十几年到几十年的你，这笔账非常理解。