一、观纸：

　　古代人一般使用便笺纸，有金花便笺、粉便笺等。 马涛书法培训先生介绍，民国时代多用宣纸做信函，最常见的是八行便条。 建国后，信纸由许多机制纸制成，由竖条改为横条。 文人墨客还使用各种图案的花笺和私用特制笺。 这为我们从纸上鉴别名人信件的真伪提供了重要依据。

　　如果假冒者用建国后的机制报纸，制作上个世纪30年代的名人的信的话，就没有必要听，知道假冒的事。 近年来上市的旧信纸每张8元到10元，只要模仿一些着名名人士的信，就能得到一千元的利益。 因此，假名人往往买旧便签纸伪造上市。 但是，专用便签纸的量少的话很难购买，假冒者用一般的旧便签纸制作的话就会破产。 例如，2年前的重庆市场上，有区颉刚寄来吴廉铭的信，假的使用了旧的八行笔记，真的使用了特制的笔记，上面印有“中国史地图编纂社的笔记”，下面印有“住址：北碚黑龙江路八号，电话笔记：五五号”。 两者形成鲜明对比，假冒的真相已经揭晓。

　　二、读文章：

　　一般来说，笔墨是确定书画中包含信件真伪的关键。 名人写字，各有各的用笔的风格。 例如，近代历史学家，书法家沈植的书法，其笔具有将汉隶书和北碑的笔法融入章草，使其书风古健奇崛起，驱动朴茂飞的特征。 另外，金石学者、古文字学者罗振玉的信纸牌大都是行书体，字体细，博雅，也有金石的味道。

　　要从文章中辨别真伪，还必须注意，从整封信中观察到了两点：一。 名人信一般是行书和行草，笔法快，作品整体气韵贯穿。 而且，假冒者只能进行个别的字的模仿，但整体来说，速度不能流畅地写，会产生笔断、生硬、死板等破绽。 同时，由于伪造者的许多力量受到限制，出现了败笔、弱笔、俗笔等现象。 第二，从墨水中识别。 仿制品的墨水漂浮，有明显的光泽，也有墨水的香味。 旧的墨很浓，随着年代的推移，越老越深，没有光泽，有明显的古风感。

　　三、考试内容：

　　鉴定名人的信与鉴定书画基本相同，但鉴定信从某个角度来看，难度相对较高。 信纸牌一般不按印鉴，名人的标题也少，不写姓名的信纸牌也少，因为只取名字末尾的一个字，所以在某种程度上很难区分假名，有时也用信纸牌的内容来识别。 并且，也可以根据文字判别真伪。 如果你得到晚清或民国时代的信，发现有很多错字，或者文字改革后使用的简体字很多，那么假的就不会错了。

　　马涛书法培训教育是以书画为载体的东洋文化素质和兴趣教育培训机构。 我们的教育理念是“书载道，文满意”。 我们教授的不仅是书法，也是书法。 文字表记背后的东洋文化的内涵、礼仪规范、东方美和传授智慧。

　　我们的教育理念是“眼前，先博后精”。 坚实的基础，拓展审美性，先看看再专业。

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